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理性的西方哲学家们是怎样试图证明上帝的存在
最早的安瑟尔谟证明
最早尝试用理性证明上帝存在的人是安瑟尔谟。
安瑟尔谟:上帝是人心中能想到的“最伟大的存在”。如果“最伟大的存在”只存在于心中,而不同时存在于现实,那它就不是“最伟大的存在”。因此,“最伟大的存在”一定在现实中也存在。
反驳者:我可以幻想一个“最伟大的岛”,但这个岛并不存在啊?
安瑟尔谟:最伟大只能用来形容上帝。
反驳者:……
托马斯·阿奎那的证明
安瑟尔谟的证明有争议,后来托马斯·阿奎那提出了更系统的“五个证明”:
- 第一推动:一切运动需外力推动,因此必有最初推动者,即上帝。
- 因果链:万物的原因追溯至终极原因,这个原因就是上帝。
- 必然存在:一切依赖存在的事物需有一个“自身必然存在”的基础,这个基础就是上帝。
- 完美之源:世间万物参照“绝对的完美”,这个完美就是上帝。
- 目的论:宇宙的秩序与目的性源自一个智慧设计者,即上帝。
这些证明看似严谨,但仍存在问题:
- 第一推动被现代物理学(如量子力学)挑战,非所有运动都需外力推动。
- 因果链与完美之源只能证明终极原因或完美标准,无法直接等同于上帝。
- 宇宙不一定有“必然存在”,万物也未必有明确目的,因此必然存在与目的论的前提并不一定成立。
最知名的笛卡尔证明
笛卡尔以“我思故我在”闻名,他的证明逻辑如下:
通过普遍怀疑,笛卡尔确立了“我思”的确定性,证明了自我存在。他认为有限的“自我”无法产生“无限完满的上帝观念”,而外界有限的事物也无法构成这种观念。这种观念只能源于上帝自身的存在,因此,上帝必然存在。
康德后来反驳说,“存在”不能作为一种属性。仅因为有“完满的上帝”概念,并不能证明这个概念必然在现实中存在。